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Durante la madrugada del día 16 tras investigaciones realizadas por
los Mossos y bajo cobertura de la Audiencia nacional, varios Locales,
viviendas y casas ocupadas son asaltadas por la policía siendo detenidas
11 personas (7 de las cuales a día de hoy han ingresado en prisión)
bajo la acusación de crear un presunto grupo anarquista “terrorista”.
Las únicas pruebas aportadas es el propio pensamiento de dichas personas
detenidas, la única acusación, la palabra escrita por ellas… Parece ser
que ya no es necesario montajes como el caso escala
1 para
criminalizar al movimiento libertario pues simplemente por pensar como
anarquista ya es en sí un delito punible de terrorismo, por lo tanto
organizarse con gente afín es por definición un delito de pertenencia a
organización terrorista. Antes del acto delictivo consideran que hay un
pensamiento delictivo haciendo del concepto crimental desarrollado por
Orwell en la novela 1984 un nuevo artículo del código penal y de la ley
de enjuiciamiento penal. Esta situación nos hace a toda la gente que lee
y piensa más allá de las chorradas deportivas, sospechosa de pertenecer
a organización terrorista y como a un anarquista se la rempamplinfa el
poder o no poder presentarse a las elecciones, la ley de partidos echa a
medida al conflicto de Euskalerria va transformándose en una práctica
penal echa a medida de anarquistas o cualquier otro grupo que se plantee
luchar por cambios reales sin necesidad que en sus planteamientos se
plantee la acción armada o violenta.
Tanto la ley mordaza y como el
considerar el pensamiento como prueba de cargo para una acusación de
terrorismo dejan impune cualquier exceso represivo. Solo la opción
pasiva del voto como única respuesta social a las injusticias es la
permitida por los que realizan dichas injusticias y las leyes
constitucionales han dejado claro que el votar no sirve para nada por la
imposibilidad real de cambiar el sistema desde dentro.
Estas leyes son en si la máxima expresión de la democracia, la
realidad pornográfica del “imperio de la ley” que toda constitución de
la dictadura del Capital· nos garantiza. La protesta, la disidencia, la
voluntad de cambio solo puede ser expresada por los cauces que el Estado
y las leyes marcan: El voto, la encuesta, el consumo… Y por todo esto
no es de esperar que un triunfo del sector progresista para administrar
dicha dictadura haga retroceder dichas leyes. La Audiencia nacional, la
ley antiterrorista perduran gobierne quien gobierne. La criminalización
del pensamiento crítico, la protesta y la ley mordaza perduraran aunque
cambie el pretendido signo del gobierno. La insumisión generalizada, el
que dichas leyes sean inaplicables, según nuestra opinión, son la única
posibilidad de acabar con dichas leyes. Lo único que queda es
desobedecer colectiva y socialmente, sin legitimar ninguna acción
policial o decisión judicial con la obediencia. Plantear esa insumisión
nos hace plantear la necesidad de una auto organización generalizada y
coordinada: esto precisamente es una de las acusaciones que el juez
acepta como motivo a que la gente compañera sea encarcelada. Urge dicha
coordinación como urgen la creación de comités anti-represivos y
pro-presos. Mientras los Podemos y demás quieren con una pretendida
radicalidad representarnos, poco a poco nos irán encarcelando,
marginando y silenciando. Participar del parlamentarismo es participar
de dicha represión, marquemos claramente quien es dictadura del capital y
quien quiere liberarse
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Es conocido que desde la desaparición a finales de los años setenta
(primeros ochenta) de los diferentes grupos autónomos, dejaron de
existir grupos armados anarquistas. Tras el montaje del Caso Escala
cíclicamente la brigada encargada de perseguir anarquistas montaba
redadas inventando la existencia de algún grupo armado, para justificar
el sueldo, además de, preventivamente desorganizar los distintos
movimientos sociales. También se esforzaban en vincular no solo al
anarquismo con ETA, sino está a cualquier movimiento social de protesta
anticapitalista por moderada que fuese.
A falta de lucha armada, amplían el concepto de terrorismo mediante
la definición del terrorismo de baja intensidad que permite perseguir
cualquier comportamiento que consideren violento como acto terrorista.
No se detienen comandos sino jóvenes manifestantes de la llamada calle
borroka, ahora están ampliando dicho modelo a todo el territorio bajo
dominio del Reino de España.
Destrozos sin víctimas de jóvenes
manifestantes son juzgados con más severidad que agresiones a personas
realizadas por borrachos futboleros, violadores o grupos fascistas. En
si ya antes de la ley mordaza que nos cae encima, la sombra de
acusaciones de terrorismo planeaba contra cualquier resistencia por leve
que fuese contra los planes de la dictadura del Capital. Las propias
definiciones de pertenencia, colaboración o apología a grupo terrorista
son tan ambiguas que cualquiera puede acabar acusado de dichos delitos.
En si ya escribir sobre ello, poner en duda la legitimidad de la
política sobre el terrorismo, uno ya corre el riesgo de ser acusado de
tal.
El Reino de España es incapaz de existir sin enemigos internos
nativos, es incapaz de mediar en los conflictos sociales sin aplicar la
represión y utilizar la violencia. Para justificarse necesita, entre
otros enemigos, de un terrorismo local y si no lo hay lo inventa. La
represión de dicho “terrorismo” le permite aislar a todo movimiento
libertario o popular emancipatorio y amedrentar la revuelta con duras
penas de cárcel. También hay mucha pasta dentro de los servicios
antiterroristas para desmantelarlos con el paro que hay y el peligroso
mundo que les rodea.
La tregua en Euskadi no buscada por el PP deja huérfana esta opción,
ya que las rentas del pasado en propaganda no duran mucho. Los
anarquistas son una buena alternativa a perseguir pues la persecución de
la Yihad solo acosa a cuatro restaurantes magrebíes y a unos pocos
inmigrantes reunidos en precarias mezquitas y lavadoras llenas de Dixan.
El integrismo no es utilizable para reprimir la población solo para
aterrorizarla con indiscriminados atentados donde la propia gente es en
sí misma un objetivo y generalizar aún más el racismo. Con el
anarquismo, persiguiéndolo, pueden inventar conspiraciones
internacionales y acosar a casi todos los movimientos sociales pues hay
posibles anarquistas en toda posible protesta y de toda posible
procedencia.
Defender inocencias es absurdo cuando ni siquiera buscan
culpabilidades reales, materiales. Cada vez que el movimiento libertario
emerge es golpeado por la represión, es algo que debemos asumir para
poder contra restar con la solidaridad dicha represión, pues nuestro
objetivo no es cambiar el régimen o negociar uno nuevo, sino la
conquista de la propia vida individual y colectiva frente la alineación,
la precariedad y el encuadramiento político. Esto último hace que los
libertarios nos plantemos continuamente el papel de la violencia, la no
violencia y las diferentes formas de acción directa (con la correlación
de fuerzas actual una guerra desigual sería un suicido). Todas estas
leyes especiales que coartan la libertad de pensamiento están para
impedir dichos análisis críticos. Todo debate queda entorpecido por el
pensamiento único de someterse al imperio de la ley, a los márgenes de
la legalidad o a las verdades inamovibles de las vanguardias armadas,
con sus líderes, infiltrados, mártires e intereses ocultos. Imposible
desarrollar un una crítica, un debate sobre este tema sin la
intervención policial, el ruido de los media y las imposiciones de
dirigentes de la revolución o su contra.
Históricamente al no esperar nada de la política y sus formas, el
movimiento libertario se ha dedicado a crear la revolución en presente,
organizándose a partir de la creación de estructuras temporales de auto
organización, en la más inmediata vida cotidiana más que en la
preparación de la futura Revolución y toma de Poder prometidos tras
largos sacrificios por las vanguardias y un sinfín de claudicaciones
reformistas. Eso hace que les sea peligroso el anarquismo más que como
una posible organización armada, en su concreción en movimientos
sociales que transforman la vida cotidiana. De ahí que cada vez más se
esté criminalizando actos sin víctimas, se esté persiguiendo las
propuestas del pensamiento crítico y se esté intentando recuperar a los
movimientos sociales mediante el palo o la zanahoria.
No tenemos otra, como gente antiautoritaria: la revolución está en la
vida cotidiana, en la superación de sus miserias y precariedades,
desconfiando de todo clientelismo que las diferentes formas de
religiosidad, sectarismo y socialdemocracia nos proponen para asumir la
existencia del Estado. La autodefensa y la reapropiación de la vida
secuestrada por el Estado-Capital forman parte de la praxis libertaria.
La lucha esta contra la explotación del Trabajo, la generación de
organismos autogestionarios sin esperar la victoria final, la creación
de valores culturales propios. Muchos movimientos sociales actuales,
sabiéndolo o no, adoptan formas libertarias o antiautoritarias: el
feminismo, las ocupaciones, los movimientos asamblearios, el
sindicalismo revolucionario, el lgtb, las ocupaciones, la contra
cultura, el veganismo y un largo etc. El pretender hacer una Revolución
sin tomar el poder hace de la revolución libertaria una práctica
permanente, global y cotidiana. El futuro es ahora.
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Sin caer en la conspiranoía de un Poder policial absoluto que tiene a
toda la sociedad bajo vigilancia hay que considerar que detrás de la
represión, del control social confluyen una serie de estrategias,
objetivos que marcan las políticas represivas, las tácticas policiales y
la propaganda de los medios. Cada proceso represivo debería de ser
analizado más allá de las frases hechas de los panfletos. Seria pueril
que no hay nada detrás de cada táctica, de cada detención y más cuando
estas aparentan ser totalmente arbitrarias. Basadas en acciones y
delitos que en si todas las personas autoorganizadas en los movimientos
sociales podríamos cumplir como requisitos para padecer las mismas
acciones judiciales y policiales.
La simplicidad y torpeza que durante sus estancias en el Poder que ha
demostrado el PP no nos debe despistar. El partido en el Gobierno
cambia pero la policía permanece, funcionando con una autonomía y
decisión que supera muchas veces a la torpeza de los políticos. Es de
suponer que ya nadie tiene la imagen de que los creadores de las
políticas de seguridad y represión son unos garrulos desertores del
arado, o mejor dicho del PIRMI. Estas políticas y estrategias represivas
no solo se gestan en las cúpulas de los servicios de seguridad, detrás
de ellas hay un cúmulo de actores que van desde creadores de las
ciencias dedicadas al control social, como grupos de presión
(empresarios, centros de poder económico, político, social), políticas
de Estado de los partidos, estrategias geopolíticas y económicas de las
instituciones internacionales del capitalismo. Intentar discernir y
desentrañar estos procesos puede ayudar a defendernos de la represión, a
actuar más eficazmente, creando un contrapoder informativo y unas
buenas bases para la autodefensa.
Los actuales desarrollos científicos y tecnológicos de se describen
como una revolución en la información, disfrazándose como liberación en
la intercomunicación. Detrás de cada liberal anuncio de Facebook, de
cada cuenta gratuita de Google o antena de video comunitario
proporcionada por cualquier institución de la gobernación no hay un
presente liberado sino un presente bajo estudio y manipulación de las
ciencias del dominio, del control. Cada tecnología conlleva sus propias
formas de dominio aunque también crea las respuestas más o menos
ludistas a estas.
A nivel teórico las estrategias represivas ya no se fundamentan
solamente en valoraciones maquiavélicas subjetivas, ni tampoco
exclusivamente en la hegemonía técnica. Utiliza la ciencia más pura
aplicándola al comportamiento humano. A nivel de ejemplo, la mecánica de
fluidos se utiliza para el control del comportamiento de multitudes y
se aplica tanto para el control de motines como para el urbanismo y
arquitectura. La psiquiatría, sociología, antropología pasan a ser
cuantificadas como lo son la física, la química y otras ciencias
positivistas.
En el caso de la gobernación del Reino de España las
cantidades de dinero dedicadas a las tecnologías militares y a estas
ciencias de control social superan de largo a otras investigaciones
dedicadas a la mejora real de la vida colectiva.
En bioquímica y
medicina ha habido recortes, en estudios estadísticos y tecnologías
aplicables a la Defensa y la Represión no solo se han incrementado los
gastos sino que también se han privatizado, pagando todos unas
investigaciones las cuales solo beneficiaran al Gobierno que compra los
resultados a las empresas de los amigotes...
En si los recortes en sanidad, en educación, la falta de tratamientos
para enfermos crónicos, el espectáculo del ébola, el dejar a su suerte a
la gente con hepatitis C, el cerrar comedores colegiales.., si bien se
justifican con razones económicas, es de sospechar que las razones
reales entran más en una estrategia de desgaste de la revuelta, la gente
enferma no lucha. La defensa de los grupos sociales más débiles
desmoviliza luchas radicales ya que la gente debe quemar fuerzas en
cuestiones básicas además de permitir la intrusión en el tejido social
de los oprimidos la sopa boba y la caridad. Matar al perro, quito
importancia al grave echo de amenazarnos con una bomba biológica pero la
estupidez se manifiesta en defensa de la mascota, los medios publicitan
la crueldad del gobierno contra los animales ocultando su crueldad
social: la muerte de centenares de personas (y como siga así miles) por
enfermedades tratables para nada es publicitada ni mucho menos
protestada. Todo Queda en la soledad del velorio, el desespero en
urgencias y en las normativas que dan a médicos y enfermería la potestad
de autoridades del orden con la excusa de las agresiones para desplazar
el conflicto de lo social a lo personal y judicial. En si el principal
objetivo de toda estrategia represiva es generalizar el aislamiento y la
incomunicación individualizando el conflicto social. Del acto colectivo
y social de la protesta en la calle al acto aislado y mediatizado del
voto. Podemos, Guayem, los grupos constituyentes y demás opciones
electorales que surgen de la protesta del 15-M no están ahí para
radicalizar lo colectivo, más bien para encauzar toda protesta a la
múltiple soledad del voto en la urna. Ya lo dicen en sus discursos anti
abstencionistas para solucionar las cosas cambia el voto ellos ya
decidirán…
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Pensar que la independencia del poder judicial existe en el Reino de
España es creer en la bondad navideña. Los jueces no son independientes,
los políticos deciden los cargos del escalafón. Las leyes dan valor de
prueba a las conjeturas de la policía y el fiscal. Normalmente las
investigaciones del juez de instrucción están bajo tutela de las
investigaciones Policiales. La vedetes de la magistratura no son más que
cantos de cisne para animar las páginas de sucesos y política de los
pornógrafos de la mentira de los media. En sí, ser juez no se diferencia
mucho, en la mayoría de los casos, del hecho de ser un fiscal. Cuando
un juez se salta esa norma más tarde o más temprano será apartado a
destinos sin importancia. La instrucción y el juicio no son más que una
trealización de un castigo decidido sumariamente. Es escandalosa la
realidad que en el Reino de España todo el ámbito judicial funciona para
proteger al Estado y a las clases dominantes
3. Con las
escandalosas injusticias que ha generalizado la crisis algunos jueces se
salían del guion marcado en sus sentencias, que mejor solución que
impedir el acceso gratuito a la Justicia. Las clases populares quedad
aún quedan más desprotegidas y la disciplina de jueces y fiscales en
los casos cotidianos fortalecida. Del disimulo de que la justicia es
solo un derecho para los que participan del Poder se ha pasado a una
justicia sin disimulo ni vergüenza propiedad de estos. Los casos de
corrupción no son más que rencillas políticas y juegos de ilusionismo
para hacer creer que el sistema funciona, lo que fallan son las personas
4.
Ante la nueva generalización de la precariedad incluso muchos
investigadores y jueces deciden perseguirla pues en su propio ámbito ya
sea indirectamente viven dicha precariedad. La crisis actual no solo ha
afectado a las clases baja sino que se ha cebado también con una clase
media que había olvidado eso de pasarlas canutas.
5
Una y otra vez se hace necesario concretar que el movimiento
libertario no es homogéneo y en si cuando mucha gente usamos dicho
término lo usamos con el significado más abierto posible. Si ya el
anarquismo no es algo definible con dogmas (a pesar que algunos
anarquistas pueden parecer muy dogmáticos) por ser por definición un
movimiento heterogéneo y heterodoxo. Cuando usamos el término de
movimiento libertario es para incluir en este, a toda corriente
antiautoritaria y anti jerárquica de los movimientos sociales. El
movimiento libertario entendido así es la organización natural y
espontanea de los oprimidos frente al Estado-Capital y sus modelos
culturales. Es lógico que sin necesidad de muchos espectáculos el
movimiento libertario les sea peligroso, tanto por su transversalidad,
su capacidad de adaptación y pluralidad.
Quizás, repitiéndonos, el carácter de la operación Pandora, las
acusaciones y los posibles delitos están destinados precisamente a
combatir esa transversalidad, autonomía y falta de jerarquía orgánica.
Están centrados en intentar prohibir la libre comunicación de ideas. Por
otro lado sospecho también que se les hace muy difícil entender una
práctica social sin jerarquías, ni obediencias a estas derivadas.
Necesitan dirigentes con los que interactuar, lugares concretos que
desmantelar, organizaciones cerradas que prohibir, personas conocidas a
las que detener. En la situación actual imagino que no quieren desatar
una represión antiterrorista indiscriminada contra el grueso de la
población precaria, esta persecución se desarrolla de manera
administrativa mediante las multas de la ley mordaza la cual impide que
los pobres recurramos dichas multas y ni tan siquiera tengamos un
simulacro de un juicio justo…